浑沦者，言万物相浑沦，而未相离也。 予壮岁过朱光甫家，见其所撰甲子释义，凡干支之属五行，及其上所加二字，皆以理论，虽甚精密，而亦不无牵强者。
恶寒者，周身毛窍被寒遏郁，不得阳气以卫外，故皮毛洒淅，虽向火覆被，不能御其寒也。 贾疏，阳明在大拇指本骨之高处，与第二指间，乃阳明部所属之脉，即《素问·脉要精微论》右外以候胃是也。
(原注：惟热证齿燥者，尚可清、可下而愈。盛者，人迎大一倍于寸口。
躁出于肾，阳浮而外热也。 潮热有作有止，如潮水之来，不失其时。
心气虚则悲，实则笑不休。 故曰∶医者，理也；理者，意也；药者，沦也；沦者，养也。
此人迎在结喉两旁，不在左手，五证也。读本草者，以药参验之，辨其味，察其气，观其色，考其以何时苗，以何时华，以何时实，以何时萎，则知其禀何气而生。